{"id":6456,"date":"2015-12-01T15:28:27","date_gmt":"2015-12-01T15:28:27","guid":{"rendered":"http:\/\/umweltlexikon.katalyse.de\/?p=6456"},"modified":"2015-12-01T15:28:27","modified_gmt":"2015-12-01T15:28:27","slug":"umweltethik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umweltlexikon.katalyse.de\/?p=6456","title":{"rendered":"Umweltethik"},"content":{"rendered":"
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U. oder auch \u00f6kologische Ethik ist im Kontext der gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfigen Betroffenheit \u00fcber zunehmende Naturzerst\u00f6rung entstanden und setzt sich mit Wertvorstellungen auseinander, die den Umgang mit der au\u00dfermenschlichen Natur betreffen, versucht also den Proze\u00df der menschlichen Naturaneignung an ethische Normen zu binden.<\/b><\/p>\n

Dazu mu\u00df gekl\u00e4rt werden, ob dem Menschen (anthropozentrischer Ansatz), allen Lebewesen (biozentrischer Ansatz) oder der belebten und unbelebten Natur (holistischer oder \u00f6kozentristischer Ansatz) ein eigenst\u00e4ndiger Wert zugesprochen werden soll.
Beim anthropozentrischen Ansatz, dem im Prinzip die gesamte ethische Tradition zuzurechnen ist, wird Natur nur in ihrer Beziehung zum Menschen thematisiert. Da\u00df der Mensch im Mittelpunkt der Betrachtung steht, hei\u00dft nicht, da\u00df Natur auf einen Gegenstand technischer Manipulation bzw. den Aspekt der Nutzbarkeit reduziert werden mu\u00df. Bei diesem Ansatz w\u00fcrde z.B. die \u00e4sthetische Dimension der Natur, die von den Vertretern des holistischen Ansatzes als st\u00e4rkstes Argument f\u00fcr den Selbstzweckcharakter der Natur angef\u00fchrt wird, jedoch nur als Wert f\u00fcr den Menschen und nicht als Wert an sich thematisiert werden. \"Wo immer der Mensch in eine \u00e4sthetische Beziehung zur Natur tritt, wo er Natur als sch\u00f6n erlebt, ist die Natur durch einen spezifischen Zug von Autonomie, Selbst\u00e4ndigkeit wenn nicht gar Selbstgen\u00fcgsamkeit gekennzeichnet ..., nur in den Aspekten, in denen sie nicht unmittelbar funktional ist, vermag Natur sch\u00f6n zu sein... So sehr die Natur innerhalb der \u00e4sthetischen Sichtweise als Subjekt, als An-Sich erscheint, so ist dieser Selbstzweckcharakter objektiv doch blo\u00dfer Schein\" (Birnbacher). Natur ist Ressource in dem Sinn, da\u00df sie \u00e4sthetisch-erotische Besetzung erlaubt.
Trotz aller Orientierungslosigkeit und dem Bed\u00fcrfnis nach einem anderen Umgang mit der Natur k\u00f6nnen die Normen desselben aus der Natur selbst bzw. der Beschreibung ihrer Strukturen und Prozesse nicht abgeleitet werden. Auch wenn man von der Natur lernen kann, sind Achtung, Zur\u00fcckhaltung, Schonung und Vorsorge keine nat\u00fcrlichen Z\u00fcge von Lebewesen, sondern kulturell vermittelte Werte. \"Die au\u00dfermenschliche Natur pr\u00e4miert ausschlie\u00dflich das \u00dcberleben. \u00dcberleben ist aber eine allzu schmale Wertbasis f\u00fcr die Ethik\" (Birnbacher).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Autor: KATALYSE Institut<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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